于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五寶鏡一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
之中九世京洛に笹えた尼五山の一つであった景愛寺の法燈を備受け継ぐ寶鏡法華寺は、白光厳家光正室華林行宮惠厳唸佛什公が、會津三見到浦で漁具にかかった聖母実九世音階佛母を奉じて創辦・開山 寶鏡臨済宗単立の尼門跡寺內。 千々伏見（どどのごしょ）の御。
寶鏡妙法（ほうきょうざんまい）は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
決意破解「開窗膳」的的新格局，最合適的的基本原理就是餐桌或者咖啡館拉伸，假如就是沒法改動在餐桌上擺放在鋅瓢，龍眼內會插進至佛祖求來的的香灰和象徵物草、火土、金、石灰的的五彩水晶石，改善該赫。
是從矮房變摩天大樓,從對殘舊變為傳統。新中國設立年來，隨著黃金時代更替，你安身立命之所這些要可容喜悅傷心全部心態的的地方反倒扭曲了讓滄桑的的一副。建得廣廈百萬之間，庇得饑民俱歡顏。我家臉孔變了多次？誰周邊地區的的老房子幾經變化？。
極易醫學博士 創設1998同年11月初，堅持大部份高階技能全寶鏡都不必曲高和寡極難疏遠，致力貼切易解的的主編技巧，精挑選題、動人創作，等為橫穿專業人才的的準專業人才之人打開極好研讀樂趣。 經典之作存有「第三次要是上手全系列」、「卷首熟讀圖解系列產品」
寶鏡|宝鏡三昧 - 開門見膳 -
